剑道资讯

劍道知識

心理学家告诉我们,预示孩子未来成功的七项指标是:坚毅(Grit)、激情(zest)、自制力(seif-control)、乐观态度(optimism)、感恩精神(gratitude)、社交智力(social intelligence)、好奇心(curiosity)。

  坚毅(Grit)原意是沙砾,指向对长远目标的持续激情及持久耐力。宾夕法尼亚大学心理学家安吉拉在TED演讲中谈到,自己的研究团队在大学、企业、比赛、甚至西点军校中展开调研。通过性格研究来预测哪些人可以迅速适应环境、并且赢得晋级。结果显示“坚毅”是碾压智力、知识、情商的第一品质。

 

剑道作为一种自律自主的活动,要求格斗时必须专注、认真,以坚毅不拔的精神来抗衡对方的攻击。不仅能培养出坚强的意志力,也能培育出专注、果敢的性格,以及积极进取的人生态度。行为的动机,起源于内心意念的决定,在剑道练习中,双方出手前的对峙就是心与心的交战。因此,仔细观察对方的心态和提前做出正确的判断尤为重要。对战中需要祛除内心的惊惧与杂念,始终保持镇定与自信。剑道练习是实际真实的格斗训练,经过长期的锻炼后,容易培育出敏锐透视对方的心理,知己知彼,从而采取相应的应对措施,如「先发制人」、「出其不意」、「反击致胜」等。

 

1976年全日本剑道联盟发表一段声明:“剑道就是凭借修炼剑的理法(包括有形无形的正确法则)来形成人格之道。“剑道信奉仁义礼智信,竹剑的五个部位都对应了这五个字,与中国的道德体制一致。通过修习剑道,我们可以形成坚毅果敢与认真自信的处事风格,临危不惧和处变不惊的处世态度。

 

剑道作为一项讲究礼仪的运动项目,在长期修习中,会潜移默化地培养一个人的礼节涵养。通过心对心、体对体的搏斗,学习互相尊重,彼此以礼节来克服粗暴的行为。在剑道修习中,常常需要向对方请教,在交战过程中,需要克服本能的冲动,克制自己的行为。

在日本茶道中有一个观念,叫“一期一会”(いちごいちえ),意为一生只有一次的缘分,在一定的期限内对某事、物(人)只有一次相遇、遇见的机会。同理学习剑道也需要感谢当下的人、事、物给予良好的学习机会,珍惜相遇的缘分,以礼开始,以礼为止。尊重他人,以诚恳、礼让的态度善待别人。

 

《信义相待》

“与朋友交,言而有信。”

“人而无信,不知其可也。”

“人,无信不立。”

在剑道社会里,人人彼此亦依信义相待,并尊敬彼此的人格,进而依据公平的比赛规则做好公正的竞赛。

 

《廉耻之心》

所谓的剑道文化,在《菊与刀》这本书里体现的就是“耻感文化”。生而为人,要有廉耻之心,知耻而后勇。所谓君子坦荡荡,行事务必光明磊落。

就剑道训练而言,每次练习后,除了检讨自己的技术外,尚须反省在对打过程中的一举一动,是否光明磊落,如有投机取巧或不光明正大的行为,必须下定决心痛改前非,不然在剑道社会里,将难获得认同与支持。

 

《沛然勇气》

勇敢寓于人的灵魂之中,而不单单依托于强健的躯体。在剑道的对战中,为了理想能付诸实现,面对的危机与阻碍,必须以大无畏的精神与勇气克服困难坚持到底。我们给胜利者鲜花,给失败者掌声。因为直面失败,承认自己的不足和缺陷需要沛然勇气。从失败中站起,继续拼搏需要更大的勇气。 正如海明威在《老人与海》中所说:“一个人并不是生来就要被打败的,你尽可以消灭他,但就是打不败他。”通过一次次的对战,会让自己不断变强,敢于面对人生中更大的挫折,并且战胜它,这便是沛然勇气。

 

责任感

剑道须与人共处练习,不可独断专行。 “己所不欲,勿施于人”,在维护自己自由的同时也不能妨碍他人。练习剑道,不单是为了技术上精进和精神上的提升,也要规范自己的行为举止。彼此照顾配合,协力练习剑道。敬人者人恒敬之,做好自己分内之事,承担应该承担的责任,不给别人添麻烦,在剑道修习中渐渐养成责任意识。

 

《合群性》

集体项目与竞赛活动可以培养人的团结、协作及集体主义精神。由于体育运动的集体性和公开性,在剑道练习中的人际交往,能促进良好人际关系的发展,融洽关系,团结协作。练习剑道能培养合作与竞争意识。合作与竞争是现代社会对人才的要求。

 

《持之以恒》

剑道不仅重视理论,而且重视实际。冰冻三尺非一日之寒,若想有技术的进步,必须通过不断的练习。在练习的过程中,通常伴随着肌肉酸痛、四肢乏力、单调枯燥、不得要领等痛苦,对于痛苦的忍耐便是剑道的练习之一。有恒心的忍耐与努力必定产生良好的效果,在技术上有所精进,在精神上有所提升。经过3年、5年、10年、20年的修习,会使一个人摆脱自卑,充满自信。

 

认识自己

剑道的道,就是顺其自然。所谓自然,即遵循规律,不强求,随遇而安,是内心秩序的平衡,自然而然。

活在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的,在生命这袭华美的袍上,爬满了虱子。每个人从一定程度上来说都是一座孤岛。我们常常陷入到自己是否和群,怎样合群的困境当中。我们喜欢群居,而卢梭却说,人是因为软弱才选择群居。我们总想融入别人,却忽视内心秩序的平衡。我们看到自己的软弱却不敢改变,我们所要重视的,其实不是他人对自己的评价,而是对于自己的认知。村上春树说:“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”一个人若要成长就需要真正地“立”,而独立的标准就是能否成为他自己。这个世界之所以多姿多彩,就是因为有很多人敢于不同,标新立异。古希腊德尔斐神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“认识你自己”,认识自己内心中的善。真正的合群,不是迎合他人,认识自己,做好自己,自然而然。